“藏”富納祥

收藏者在收藏時對翡翠最直接的印象就是其雕刻圖案是否精美，其寓意是否符合自身的品味與收藏目的，因此最常見的翠雕題材無外乎中國傳統的吉祥圖案，它適用範圍廣，不論收藏者有什麼收藏目的、收藏需要基本都可以滿足。

其實收藏翡翠的同時也更是藏福納祥的過程，人們借物以明志，希望通過自己的藏品也能夠給人以清新健康、積極向上的樂觀精神。所以要求這些翠雕的圖案一定要內容健康、寓意吉祥，而且最好是符合中國傳統，能登大雅之堂的題材。目前市場上也有一些新鮮出爐的雕刻題材，比如“手抓蒼蠅把把贏”之類，其圖案是雕刻一隻抓有蒼蠅的纖纖玉手，其所謂的寓意是在打牌或打麻將的時候藉著此件翡翠的福氣能夠一直贏下去。這種題材的確在某些地區也有很好的銷售業績，但畢竟不雅，尤其是在非常精細的雕刻工藝下，蒼蠅簡直是纖毛必現，非常不美觀。因此這種雕刻題材的翡翠是不適合收藏的。

祈財文化

司馬遷是中國最早肯定財的功利性的文人，他在《史記·貨殖列傳》中道：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘皆為利往。”追求功利符合社會發展規律，乃“道之所符”和“自然之驗”。民間流傳人為財死，鳥為食亡之說，不僅揭示了人追逐錢財的執著心態，在一定程度上也反映了財與人的依存關係。祈財文化的核心是發財致富。對於不同階層的人來說，財有不同的特定內容：對農民而言，五穀豐登，豬肥羊壯就是財；對商人而言，生意興隆，日進斗金是財；對於封建官員來說，升官就意味著發財。

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