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就是翡翠全球有多個產地,緬甸礦區的翡翠叫做緬甸翡翠,危地馬拉礦區的翡翠叫危地馬拉翡翠。全球的翡翠礦區,就緬甸礦區的翡翠質量最好。所以危地馬拉翡翠,也是天然翡翠,只不過不是緬甸翡翠而已。近年危地馬拉翡翠陸續打入中國翡翠市場,但並未受到賞識。很多翡翠玩家眼中,危料遠不如緬甸料,甚至一些消費者認為危料並不是真的翡翠。但我們必須說明的是,危地馬拉翡翠就是翡翠,因為它的所有成分和性質都符合國標中對翡翠的定義。
當然,鑑別緬甸玉需要專業知識和經驗,可以通過觀察顏色、透明度、結構、光澤、硬度等方面進行判斷,而對於普通消費者而言,最好選擇正規渠道購買,並索要權威機構出具的證書,以確保所購翡翠的品質和真偽。
位於中美洲的危地馬拉,歷史文化經歷過三大文化期︰距今約前13-前5世紀的奧爾米克文化時期,印第安人就曾用本地翡翠製作精美的玉雕人面像;
危地馬拉的翡翠據說在距今三千年前的瑪雅文明時代就已十分有名,瑪雅人把翡翠看成自己最大的財富。翡翠製品是祭祀太陽神宗教儀式上不可缺少的祭品,也曾是治療絕症的聖藥。
瑪雅人將翡翠視為健康和地位的象徵,由本土的寶石匠精雕細刻而成的翡翠飾品,被用於宗教和寺廟的祭奠儀式上作為貢品,只能由族長和神父享用。
在古瑪雅人看來,最為貴重的物品是玉石,代表著“第一流的無上的體面”。其後約12-17世紀的阿茲特克時期,隨著大環境的變化,這種以翡翠作為宗教媒介的信仰由盛轉衰。
在鋼鐵還沒有煉成的年代,翡翠是古代瑪雅人目所能及的最堅硬的物質,人們用翡翠製成兵器和生產所需的各種工具。同時翡翠也被用在溝通祖先和神靈。
瑪雅人在去世後,會隨葬大量的翡翠。將翡翠打磨成圓球放置口中,象徵死者靈魂不滅。在如今的中美洲,仍有一些熟悉古代技法的民間“神醫”用翡翠推拿和治療多種疾病。
16世紀,危地馬拉受到了來自西班牙的侵蝕。外來者為瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國帶來了瘟疫,由於本地人無法對外來疾病做出免疫,死傷慘重。隨之,基督徒對當地的文化和語言發出殘暴的肆虐。由於土著居民的大量死亡和對本地文化的牴觸,後來危地馬拉翡翠的開採,也隨著瑪雅文明湮滅在歷史的塵埃中。
經歷了近乎500年的沉寂,1952年-1963年陸續有美國學者來到危地馬拉,發現大量的翡翠原料的原石碎塊,但一直未曾找到其礦床。
直到1975年,一對美國考古學家夫婦Jay和Mary Lou,經過研究終於在莫塔瓜(Motogua)河谷深處發現了翡翠原生礦床,從而使消失百年的寶藏重見天日。
危地馬拉的礦床主要分佈在其東南部的莫塔瓜河谷,現在開採出的原石主要來自河谷兩旁的山坡的蛇紋岩中,並未經過長期的流水沖刷過程。
危地馬拉的原石多數不帶皮,與角閃巖和長石巖等混雜在一起。當地人對翡翠的認知度不高,不懂得分辨品質高低和類似石的區別,但土地比較便宜,所以部分人購置土地後私自開採,統一售賣。
相對於緬甸翡翠由政府中央集中管控,與私人企業合作開採與主持原料的拍賣,危地馬拉的翡翠是小型開採和私人買賣。
當地人可以自己對翡翠的銷售定價沒有標準,多為見貨議價。當地人生活水平不高,用現金交易就可以獲得更低廉的價格。
在當地很多人對危地馬拉翡翠沒有正確的認知,國內也有很多人覺得危料不屬於翡翠,這種說法是沒有科學依據的。最近翡翠市場上出現了少部分種水色工堪比緬甸翡翠的危料,但價格普遍只有其三分之一。不少人聞風而動,蜂擁到危地馬拉尋找好料。
危地馬拉的翡翠大致可分為八大類:
白豆種質地較粗,主要組成部分為硬玉摻雜了鈉長石,有水頭但普遍較差;
淺綠色的翡翠主要由硬玉組成看
與緬甸翡翠中的油青種類似,由綠輝石組成;
顏色偏淡質地較粗;
顏色偏藍,種水尚可水頭比較好;
主要是由綠輝石組成的,黑色翡翠中含有黃鐵礦晶體較多的時候,發出閃閃發亮的金屬光澤,當地人又稱之為星河種;
表皮有明顯的黃皮殼,是危料中唯一含有鉻成分的原石。
隨著寶石不同產地的新發現,許多寶石都遇到的相同的問題。哥倫比亞克的祖母綠是公認最正宗、最漂亮的,但後來俄羅斯的烏拉爾也產出了不遜於哥倫比亞的祖母綠。所以到底如何區分不同產地的寶石?
對翡翠來說,美觀是從顏色、質地、水頭來區分。緬甸的翡翠品種種類繁多,其中玻璃種、冰種、春帶彩白底青、花青、幹青、鐵龍生以及次生色黃色及紅色至今為止也未在危地馬拉發現。
除了上述這些,緬甸玉的種類還包括豆種、蛋清種、糯種等,每種翡翠都有其獨特的特點和價值。這些不同種類的翡翠,為人們提供了豐富的選擇,也讓翡翠的文化更加多元。
而危地馬拉翡翠的品種比較單一,較紫色而言淡紫色粗地偏多,茄紫色、豔紫色也不存在。而綠色翡翠中鮮綠色翡翠較少,普遍為暗綠和暗藍水成色。其中含有黃鐵礦的黑色系列中星河種為危地馬拉翡翠獨有。
其實對於質地較粗、顏色較差的低檔原石而言,區別意義不大。市場上普遍對高檔色料的區分比較熱衷。那麼在同等品質的前提下,如何區分緬甸翡翠和危地馬拉翡翠呢?對於新手而言,主要通過顏色及其質地對光的反應來區分。
顏色的純正度是分辨的第一要素。在白光下觀察,緬甸的翡翠帶有黃色調,顏色偏暖尤其是後江種和木那種中特別明顯;而危料中微微泛有藍調,綠中泛藍,有種冷色調的味道;
透光度是分辨的第二要素。兩者的質地、密度及結構排列組成不同,對光的反應度也不同。緬甸的反光度較強,剛性十足;而危料的反光性不高,剛性不強,觀賞起來沒用緬甸翡翠的通透感;
反光度是分辨的第三要素。緬甸的熒光感佳,不用錫紙襯托,肉眼即可看出來。而危料想要看到反光效果,一般需要用錫紙襯托底部才可以看出來。
危料一般用來做薄水翡翠,因為太厚會顯得色料很暗。所以危料很少用來做手鐲和大蛋面。危料在放大鏡下看內裂和小裂比較多,這也決定了其很難做到大的成品。
蛋面一般都小,明度上沒有明顯區別,但在顏色上有一點差別。危地馬拉藍水料因為含綠輝石較多,所以藍色中略微帶灰且顏色分佈不均勻,從各方面來看顏色都略有不同。
而緬甸的藍水料藍色比較均勻,緊密度也比較好,因此無論色澤、質地還是觀賞性來講,緬甸藍水的可觀性優於危料藍水。
對墨翠來說,品質高低不同。一般可以從它的反光度、水頭、塊度、乾淨度、變色程度及色調來衡量。一等墨翠反光下很黑,透光後色調綠色很濃且鮮,因其鉻元素含量較多,這種高檔墨翠只有緬甸才有。
而危地馬拉的墨翠,變色度不濃,雖然水頭不錯但是淨度不高。因此危料墨翠大多用來做雕件且做光身的少,大多取用磨砂質地。由於價格較低,在翡翠的中低市場佔額較高。
相同品質的危料翡翠價格起初只是緬甸翡翠的三分之一,近年隨著市場的認可度增加,價格也在緩步上升,逐漸接近緬甸翡翠的三分之二。對消費者來說,選購翡翠之前首先要明確自己購買翡翠的意願,是投資還是佩戴。對於投資來說市場成熟性高、性質穩定的緬甸翡翠是一個不錯的選擇,如若是為了自身佩戴想購置一套價格便宜品質又不錯的翡翠,不妨試試危料翡翠。